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喬治·巴塔耶(Georges Bataille,1897-1962)被許多人稱為極客。在熱鬧的巴黎文化圈中,他的做法是獨特的,不同於戰後時代強烈的存在主義。他像傅柯和德里達一樣,為下一代展示了一條新的道路。他比前衛更前衛,顛覆主體性,追求終極體驗,不斷尋找超越界限的地方:從事神聖人類學(幾乎是活人祭祀),參與超現實主義運動(但與卜赫東決裂),自己的“全球經濟」(克服「稀缺與累積」的經濟思想),發展了一種新的尼采解讀方式(背離黑格爾體系),創造了多元文化的歷史,創造了肉慾論戰的「激進文本」。其中最古老、最著名的是《眼睛的故事》(Histoire de l'oeil,1928),由井古田耕作翻譯成日文《Eyeball Don》。劇情大膽,講述了十六歲男女主角的刺激與冒險故事。 「我喜歡被歸類為醜陋的人,」敘述者說道,慶祝虐待和超越虐待的虐待。故事的前半部分,有互相撒尿、與死人交往等生動的描述。下半場,他離開家鄉平海來到西班牙後,愛情與死亡的問題愈演愈烈,並表現為暴力公牛。主角西蒙娜喜歡從屁股上敲雞蛋,並對被宰殺的鬥牛犬的精子著迷。他交替了「雞蛋」(ouf)和「眼睛」(油)的語音意義。在西方思想中,眼睛作為理性之光的比喻已經被完全顛倒了。最後,西蒙娜和他的同夥引誘年輕的神父,強姦、勒死並挖出死者的眼睛來乾燥屍體,將它們放入陰道和子宮中,創造了巴塔耶著名的「終結的太陽貓」。 「帶有極端腳註的理論。《冰的故事》的故事雖然很短,但卻很虛構。它的感性解讀不一定能喚起慾望,卻會製造混亂,因為「門眼」轉移了符號的位置,挑戰了文明接受的極限,質疑了意義的可能性。這是喬治·巴塔耶(Georges Bataille,1897-1962)被許多人稱為極客。在熱鬧的巴黎文化圈中,他的做法是獨特的,不同於戰後時代強烈的存在主義。他像傅柯和德里達一樣,為下一代展示了一條新的...全文
在这个广阔的影视世界中,有一部备受期待的作品——《西蒙娜》。这部电影,又被称为《》,由劳拉·安托妮莉,Laura,Antonelli等一众优秀演员主演,承载着1974年的时光。导演Patrick,Longchamps为这部作品赋予了生命,用他的才华将这个故事诠释得淋漓尽致。这部电影以意大利语为主要语言,类型涵盖了电影等多种元素。
《西蒙娜》的更新时间定档在昨天03:29,您可以在白羊影院这个电影资源丰富的平台上观看。故事讲述了喬治·巴塔耶(Georges Bataille,1897-1962)被許多人稱為極客。在熱鬧的巴黎文化圈中,他的做法是獨特的,不同於戰後時代強烈的存在主義。他像傅柯和德里達一樣,為下一代展示了一條新的道路。他比前衛更前衛,顛覆主體性,追求終極體驗,不斷尋找超越界限的地方:從事神聖人類學(幾乎是活人祭祀),參與超現實主義運動(但與卜赫東決裂),自己的“全球經濟」(克服「稀缺與累積」的經濟思想),發展了一種新的尼采解讀方式(背離黑格爾體系),創造了多元文化的歷史,創造了肉慾論戰的「激進文本」。其中最古老、最著名的是《眼睛的故事》(Histoire de l'oeil,1928),由井古田耕作翻譯成日文《Eyeball Don》。劇情大膽,講述了十六歲男女主角的刺激與冒險故事。 「我喜歡被歸類為醜陋的人,」敘述者說道,慶祝虐待和超越虐待的虐待。故事的前半部分,有互相撒尿、與死人交往等生動的描述。下半場,他離開家鄉平海來到西班牙後,愛情與死亡的問題愈演愈烈,並表現為暴力公牛。主角西蒙娜喜歡從屁股上敲雞蛋,並對被宰殺的鬥牛犬的精子著迷。他交替了「雞蛋」(ouf)和「眼睛」(油)的語音意義。在西方思想中,眼睛作為理性之光的比喻已經被完全顛倒了。最後,西蒙娜和他的同夥引誘年輕的神父,強姦、勒死並挖出死者的眼睛來乾燥屍體,將它們放入陰道和子宮中,創造了巴塔耶著名的「終結的太陽貓」。 「帶有極端腳註的理論。《冰的故事》的故事雖然很短,但卻很虛構。它的感性解讀不一定能喚起慾望,卻會製造混亂,因為「門眼」轉移了符號的位置,挑戰了文明接受的極限,質疑了意義的可能性。這是。然而,随着劳拉·安托妮莉,Laura,Antonelli深入探索,他们不仅发现了《西蒙娜》的剧情扣人心弦,场景绚丽多彩,堪称一部视觉盛宴。每一帧都展现了导演对细节的极致追求,每一个演员都将角色诠释得淋漓尽致。这部电影让观众思考。在白羊影院,您可以尽情享受这部精彩之作,感受剧情之精彩。
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《西蒙娜》的更新时间定档在昨天03:29,您可以在白羊影院这个电影资源丰富的平台上观看。故事讲述了喬治·巴塔耶(Georges Bataille,1897-1962)被許多人稱為極客。在熱鬧的巴黎文化圈中,他的做法是獨特的,不同於戰後時代強烈的存在主義。他像傅柯和德里達一樣,為下一代展示了一條新的道路。他比前衛更前衛,顛覆主體性,追求終極體驗,不斷尋找超越界限的地方:從事神聖人類學(幾乎是活人祭祀),參與超現實主義運動(但與卜赫東決裂),自己的“全球經濟」(克服「稀缺與累積」的經濟思想),發展了一種新的尼采解讀方式(背離黑格爾體系),創造了多元文化的歷史,創造了肉慾論戰的「激進文本」。其中最古老、最著名的是《眼睛的故事》(Histoire de l'oeil,1928),由井古田耕作翻譯成日文《Eyeball Don》。劇情大膽,講述了十六歲男女主角的刺激與冒險故事。 「我喜歡被歸類為醜陋的人,」敘述者說道,慶祝虐待和超越虐待的虐待。故事的前半部分,有互相撒尿、與死人交往等生動的描述。下半場,他離開家鄉平海來到西班牙後,愛情與死亡的問題愈演愈烈,並表現為暴力公牛。主角西蒙娜喜歡從屁股上敲雞蛋,並對被宰殺的鬥牛犬的精子著迷。他交替了「雞蛋」(ouf)和「眼睛」(油)的語音意義。在西方思想中,眼睛作為理性之光的比喻已經被完全顛倒了。最後,西蒙娜和他的同夥引誘年輕的神父,強姦、勒死並挖出死者的眼睛來乾燥屍體,將它們放入陰道和子宮中,創造了巴塔耶著名的「終結的太陽貓」。 「帶有極端腳註的理論。《冰的故事》的故事雖然很短,但卻很虛構。它的感性解讀不一定能喚起慾望,卻會製造混亂,因為「門眼」轉移了符號的位置,挑戰了文明接受的極限,質疑了意義的可能性。這是。然而,随着劳拉·安托妮莉,Laura,Antonelli深入探索,他们不仅发现了《西蒙娜》的剧情扣人心弦,场景绚丽多彩,堪称一部视觉盛宴。每一帧都展现了导演对细节的极致追求,每一个演员都将角色诠释得淋漓尽致。这部电影让观众思考。在白羊影院,您可以尽情享受这部精彩之作,感受剧情之精彩。
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